তখাত-ই-সুলিমানের পাহাড়ের চূড়ায় শঙ্করচর্য্য ভোর থেকেই বিভিন্ন সংখ্যক ভক্ত দর্শনাথর ঘুরে দেখেন

কাশ্মীরি পণ্ডিতদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উত্সব - 'হেরাথ' (মহা শিবরাত্রি) - শুক্রবার পুরো উপত্যকা জুড়ে পণ্ডিত সম্প্রদায়ের সদস্যরা উদযাপন করেছিলেন, যারা রাত্রি দীর্ঘ প্রার্থনায় অংশ নিয়েছিলেন। আজ সকাল থেকেই বিপুল সংখ্যক ভক্ত তখত-ই-সুলিমানের পাহাড়ের চূড়ায় মন্দিরগুলি, বিশেষত শঙ্করাচার্য দেখতে আসছিলেন। শীতকালীন আবহাওয়া সত্ত্বেও তাদের নিজ নিজ বাড়িতে রাতভর পুজোয় যোগদানের পরে, লোকেরা সালামের শুভেচ্ছা জানাতে ফারসি শব্দ "সালাম" উপলক্ষে একে অপরকে শুভেচ্ছা জানায়। মুসলমানরা এবং অন্যান্য সম্প্রদায়ের সদস্যরা তাদের কাশ্মীরি পন্ডিত ভাইদের শুভেচ্ছা জানিয়েছেন এই অনুষ্ঠানে। ইতোমধ্যে কর্তৃপক্ষ কাশ্মীরি পণ্ডিতদের উপত্যকার বিভিন্ন স্থানে বিশেষ মাছ বিক্রয় কাউন্টার স্থাপন করেছে, যারা 90 এর দশকে অন্য সম্প্রদায়ের সদস্যদের সাথে চলে যাননি বা এখানে ফিরে আসেনি। কাশ্মীরি পণ্ডিতদের পরিবারে শিবরাত্রি উত্সব প্রায় তিন সপ্তাহ অবধি বিস্তৃত এবং প্রতিটি দিন বা একদল দিনের একটি বিশেষ নাম এবং ধর্মীয় অনুষ্ঠান রয়েছে যার মধ্যে সামাজিক পরিবেশনাও রয়েছে। নামগুলির মধ্যে কয়েকটি হ'ল আকোদা, হুর্য আথাম, ডায়ারা দহম, ভ্যাগ্রেয় বাহ, হেরাকনিয়া ট্রুভা, দনিয়া মাভাস এবং টিলা আথাম। প্রতিটি দিন তাদের বিভিন্ন ফাংশন রয়েছে। ভগবান শিব ও দেবী উমার বিবাহ বার্ষিকীতে কাশ্মীরি পন্ডিতদের দ্বারা "হায়রথ" হিসাবে পালিত মহাশিরাত্রি উত্সব ফাল্গুন কৃষ্ণপক্ষের প্রথম দিন থেকে শুরু হয়ে ফাল্গুনের আমাবসীর দিন শেষ হয়। এর মধ্যে হুর অষ্টমীর মতো অসংখ্য শুভ দিন রয়েছে। আখরোট, যাঁর আকৃতি মহাবিশ্বকে প্রতিনিধিত্ব করে, 'হাইরাথ' আচারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। আখরোট মাটির পাত্রগুলিতে ভরা হয় এবং তারপরে জলে ভরে যায়। উত্সবগুলির প্রতিদিন জল বদলে যায়। একটি বড় মাটির পাত্র, দুটি মাঝারি আকারের মাটির পাত্র, দুটি ছোট মাটির পাত্র, মৃত্তিকা মডেল করা হাতির কাণ্ডের আকারে এবং সাতটি বাটি হায়রথ আচারে ব্যবহৃত হয় এবং এগুলি 'ওয়াটুক' নামে পরিচিত। 'ওয়াটুক' শিব, পার্বতী, গণেশ, সপ্ত ishষিস এবং অন্যান্য দেবদেবীদের প্রতিনিধিত্ব করে। গুরুত্বপূর্ণ পুজোর দিনে রোজা পালন করা হয় এবং এটি রাতে শেষ হয়। শিবরাত্রীর অনুসরণে আমাবসীর দিন আচার অনুষ্ঠানের অবসান ঘটে। পুজোর আইটেম, ফুল এবং পাত্রগুলি নদীতে নিমগ্ন হয়। ওয়ালন্টাসকে '' প্রসাদ '' হিসাবে বিতরণ করা হয়। মহাশিভারত্রী উত্সব সম্পর্কিত বিভিন্ন আকর্ষণীয় কিংবদন্তী আছে। অন্যতম জনপ্রিয় কিংবদন্তি অনুসারে, শিবরাত্রি ভগবান শিব এবং পার্বতীর বিবাহের দিনটিকে চিহ্নিত করেছেন। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে শিবরাত্রির শুভরাত্রিতেই ভগবান শিব আদিম সৃষ্টি, সংরক্ষণ ও ধ্বংসের নৃত্য 'তান্ডব' উপস্থাপন করেছিলেন। আর একটি জনপ্রিয় কিংবদন্তি বলে যে ভগবান শিব নিজেকে একটি লিঙ্গ আকারে প্রকাশ করেছিলেন। তাই এই দিনটিকে শিব ভক্তরা অত্যন্ত শুভ বলে বিবেচনা করে এবং তারা এটিকে মহাশিভারত্রী হিসাবে শিবের উদযাপিত করে। লোকেরা বিশ্বাস করে যে 'হাইরাথ' দিনে তুষার বা বৃষ্টি রয়েছে। কথিত আছে যে পাঠান শাসনামলে কাশ্মীরি পণ্ডিতদের জুন মাসে 'হায়রথ' উত্সব উদযাপন করতে বলা হয়েছিল এবং সেখানে তুষারপাত হয়েছিল। মহাশিভারতত্রির রাতভর পুজোর পরের দিনটিকে সালাম বলা হয়, শুভেচ্ছার জন্য ফারসি শব্দ। এটি মজা এবং ভোজন দেওয়ার দিন, এক ধরণের থ্যাঙ্কসগিভিং ডে যখন আত্মীয়স্বজন, বন্ধুবান্ধব এবং সহকর্মীরা শুভেচ্ছা বিনিময় করত। দরিদ্ররা হিন্দুদের বাড়িতে গিয়ে শিবরাত্রি উপহারের অংশ নগদ বা দামী বা উভয় ক্ষেত্রেই নিয়ে যেত। শিবরাত্রি পূজাকে 'ওয়াটুক পূজা'ও বলা হয়। 'ওয়াটুক' কাশ্মীরি শব্দ যার অর্থ 'সংগ্রহ বা বিভিন্ন বস্তুর সমাবেশ'। যেহেতু শিবরাত্রি দিবসে প্রধান পুজোয় প্রচুর সংখ্যক নিবন্ধ সংগ্রহের সাথে জড়িত তাই একে 'ওয়াটুক' নাম দেওয়া হয়েছিল। তারা শিবের সবচেয়ে বিশ্বাসযোগ্য দ্বারপাল (দ্বাররক্ষক) বলে মনে করা ভটুক ভৈরবকেও উপাসনা করে। কাশ্মীরি পণ্ডিত সম্প্রদায়ের ক্ষেত্রে, বৃদ্ধ-যুবতী এবং মহিলাদের জন্য তাদের পিতামাতার বাড়িতে বেড়াতে আসা এবং কিছু টাকা দিয়ে তাদের শ্বশুরবাড়িতে ফিরে আসার প্রথা রয়েছে, যা কাশ্মীরি ভাষায় "আটাগাত" এবং আগুন বলে called -পট (কাংরি), এই উপলক্ষে একটি ভাল অশুভ হিসাবে বিবেচিত।

BK News